做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，這既是時(shí)代之問(wèn)，亦是歷史賦予的責(zé)任。

以文化為基，以創(chuàng)意為橋，以詩(shī)意納四方；讓傳統(tǒng)與時(shí)尚碰撞融合，讓古典與現(xiàn)代完美契合，讓平遙古城與精美文創(chuàng)相映生輝。這是平遙文創(chuàng)人始終努力奮斗的方向！

當(dāng)文創(chuàng)青春力量與古城深厚文化相遇，火花四射、“新”“潮”澎湃！近年來(lái)，平遙文創(chuàng)不斷注入新鮮血液，越來(lái)越多的年輕人關(guān)注、投身文創(chuàng)行業(yè)，以活態(tài)傳承、業(yè)態(tài)融合等多種方式讓平遙文化、晉商文化“活起來(lái)”，以“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”之心，在保護(hù)與傳承中寫(xiě)下了新時(shí)代的答卷，讓平遙古城“新新”向榮、“潮”范兒十足。

漫步平遙，抬眼城垣恢宏、雉堞連云，踏著青石鋪就的深巷，走進(jìn)這些青年文創(chuàng)人的小店，試穿還原自歷史文物的傳統(tǒng)服飾，購(gòu)買(mǎi)有瓦當(dāng)圖案的小包……透過(guò)一件件文創(chuàng)產(chǎn)品，深刻感受晉商的獨(dú)特魅力，切身體味平遙古城的歷久彌新。

【萃譜園里尋前世今生】

平遙有個(gè)萃譜園，門(mén)頭掛著“在平遙最美的風(fēng)景是文創(chuàng)”牌匾，表達(dá)著店主對(duì)文創(chuàng)的熱愛(ài)。店鋪布局設(shè)計(jì)古樸雅致，濃厚文化氣息撲面而來(lái)，這是一家漢服旅拍店。

店主叫肖旭，是土生土長(zhǎng)的平遙人?！?0后”的他一直致力于宣傳平遙文化、晉商文化，在文創(chuàng)路上沒(méi)停下前行的腳步，被平遙紗閣戲人身上的臉譜元素吸引，愛(ài)上臉譜文化，制作臉譜文創(chuàng)產(chǎn)品；從平遙雙林寺泥塑找到靈感，還原平遙古城中文物泥塑的傳統(tǒng)服飾……他說(shuō)：“文創(chuàng)產(chǎn)品是盤(pán)活文化資源的一種途徑，也是人們與歷史零距離接觸的一座橋梁?！?/p>

“平遙雙林寺供養(yǎng)人的服裝很真實(shí)地體現(xiàn)了明代平遙人的衣冠禮儀。參照這些文物的形象，我做了一系列平遙明代百姓的復(fù)原服裝?！毙ば裾f(shuō)道。為成功還原平遙古城中文物泥塑的傳統(tǒng)服飾，肖旭查閱了相關(guān)學(xué)術(shù)文章，請(qǐng)教了專(zhuān)家學(xué)者，梳理了服飾的風(fēng)格特點(diǎn)、歷史背景、技藝樣式。他編排漢服舞蹈、走秀，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行展示，更好地宣傳平遙文化。

肖旭還開(kāi)拓了傳統(tǒng)服飾旅拍。他認(rèn)為，只有增強(qiáng)人們的參與感和體驗(yàn)感，才能更好喚醒人們心底的認(rèn)同，才能讓更多的人了解平遙、愛(ài)上平遙。很多人前來(lái)“打卡”，穿上這些傳統(tǒng)服飾時(shí)，就如同穿越時(shí)空般，深切感受當(dāng)時(shí)的人文風(fēng)貌。拍照留念，便可將平遙的文化帶回家。

古城里的一草一木、一磚一石都是肖旭創(chuàng)作的靈感來(lái)源。從平遙縣衙的磚墻上，提取出了波浪紋；從平遙票號(hào)的建筑上，提取出了錢(qián)幣紋；從平遙古城墻上，提取出了龜背紋，將這些元素用在服飾、背包等兼具藝術(shù)性和實(shí)用性的文創(chuàng)產(chǎn)品上，把平遙文化傳遞給每一名游客，讓歷史走進(jìn)生活，讓人們把“文物”帶回家。

“平遙縣很鼓勵(lì)支持我們文創(chuàng)人創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)作，為我們青年文創(chuàng)人提供了良好環(huán)境。希望我們可以創(chuàng)作更多的作品，進(jìn)一步宣傳推廣平遙，將平遙深厚底蘊(yùn)展示出來(lái)，讓人們充分感知平遙古城的前世今生?！毙ば裾f(shuō)。

【“泥人張”展非遺風(fēng)采】

“神態(tài)契合，巧奪天工”“高手在民間！”近日，晉中市泥人雕塑技藝代表性傳承人張榮給路人捏泥塑的視頻火了，新華社、央視新聞、《人民日?qǐng)?bào)》、今日頭條等各大媒體相繼宣傳報(bào)道。

“塑造諸游人本真尊容，彰顯非物質(zhì)文化魅力”?！皬埬嗳恕钡赇伿瞧竭b古城一道獨(dú)特的風(fēng)景線。走進(jìn)小店，店鋪的展柜上、案臺(tái)上，擺滿了大小不一、形態(tài)各異的泥塑，讓人愛(ài)不釋手。張榮正在為游客雷沛祥捏泥塑，一把泥土、一根木簽，一雙巧手捏、搓、揉、刻，不一會(huì)兒功夫，一個(gè)惟妙惟肖的泥塑人像就躍然呈現(xiàn)眼前。慕名而來(lái)的雷沛祥說(shuō)道：“捏得好像。泥土瞬間有了靈魂?！?/p>

會(huì)開(kāi)花的泥土，指尖上的傳承。出生于雕塑世家的“80后”張榮，6歲起便跟隨父親接觸泥塑。每當(dāng)父親到周邊寺廟做塑像時(shí)，張榮便跟著整天“泡”在泥巴里。父親塑“神”，張榮塑人。為練就巧手慧心，張榮四處拜師學(xué)藝，不斷摸索人像泥塑技藝。周?chē)说拿婵滓渤闪怂毩?xí)的對(duì)象，成百上千次地取土、和泥、塑型，讓他把每一個(gè)泥塑的眼、微笑都塑造得栩栩如生。被形象地稱(chēng)為“張泥人”。

他說(shuō)：“‘捏得像’訣竅不在于‘形’，而在于‘神’。接觸泥塑藝術(shù)是一種緣分，深入其中并且將其傳承下去，不僅需要悟性，更需要定力、耐心和執(zhí)著堅(jiān)守的匠人精神?！?/p>

如何讓傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)煥發(fā)新生機(jī)，是張榮一直思考的問(wèn)題。張榮說(shuō)：“泥塑和人物肖像的有力結(jié)合是對(duì)傳統(tǒng)泥塑技藝的傳承和提升?！彼劢箷r(shí)代，貼近生活、貼近百姓進(jìn)行創(chuàng)造。為慶祝建黨100周年，他制作了《紅軍長(zhǎng)征爬雪山》；為弘揚(yáng)偉大抗疫精神，他制作了《十二生肖抗疫》；為展現(xiàn)平遙文化，他制作了關(guān)于平遙縣衙的一組作品。

同時(shí)，他借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，通過(guò)“云端”架橋，讓非遺走進(jìn)生活！“別讓我遇見(jiàn)你，遇見(jiàn)你，我就能復(fù)制一個(gè)你”等系列小視頻在網(wǎng)絡(luò)迅速走紅，成功吸粉40多萬(wàn)。瀏覽量最多的一條視頻，吸引了4280多萬(wàn)人圍觀。

【瓦當(dāng)陶藝中看創(chuàng)新融合】

文創(chuàng)產(chǎn)品，讓城市更有溫度，讓文化更有價(jià)值。

瓦當(dāng)作為中國(guó)傳統(tǒng)民居的裝飾構(gòu)件，匠人們創(chuàng)作出各式各樣的圖案紋樣，而且寓意豐富。獅子圖案寓意為“事事如意”、老虎圖案寓意為“如虎添翼”、犀牛望月圖案寓意為“喜從天降”等。

如何將瓦當(dāng)文化、藝術(shù)與生活融合在一起？走進(jìn)“拾六陶藝”，看“90后掌柜”趙凱和瓦當(dāng)“對(duì)話”，汲取靈感，激發(fā)創(chuàng)意 ，通過(guò)文創(chuàng)的形式，讓這一古老傳統(tǒng)文化走進(jìn)當(dāng)代人的生活，煥發(fā)新的生命力！

“我很喜歡收藏瓦當(dāng)，我的瓦當(dāng)從平遙古城及周邊收集而來(lái)，這些物件體現(xiàn)著平遙的建筑文化、審美文化?！壁w凱說(shuō)。趙凱在文化創(chuàng)新中的積極探索，設(shè)計(jì)融入了現(xiàn)代人的審美與藝術(shù)理念，且更加注重產(chǎn)品的實(shí)用性，將挖掘的平遙古城厚重的歷史文化融入設(shè)計(jì)，把瓦當(dāng)上的圖案做成現(xiàn)代的陶藝品、生活用品，讓平遙文物“活”起來(lái)、“潮”起來(lái)。

平遙瓦當(dāng)陶藝文創(chuàng)作品在提煉傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，運(yùn)用塑型、翻模、素?zé)⒅袦赜詿偷蜏亓鹆в詿榷嘀丶妓?，通過(guò)微縮的形式，創(chuàng)意制作成冰箱貼、小水缸等文創(chuàng)作品，增加了實(shí)用功能與趣味性。趙凱說(shuō)：“冰箱貼的尺寸和瓦當(dāng)很接近，形狀上也能很好地還原瓦當(dāng)圖案?！睘榇耍麑?zhuān)門(mén)注冊(cè)了一個(gè)商標(biāo)“平窯”，專(zhuān)門(mén)制作“平遙瓦當(dāng)”系列冰箱貼文創(chuàng)產(chǎn)品。

“歷史的沉淀、獨(dú)特的文化記憶，賦予古城獨(dú)特的品格和魅力。我們會(huì)積極探索創(chuàng)新，不斷開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，講好平遙故事，傳遞平遙文化，展示平遙形象。”趙凱說(shuō)。

漫步平遙，看不盡的古城美景，賞不完的精美文創(chuàng)……正因?yàn)橛行ば瘛垬s、趙凱等青年文創(chuàng)人的努力，文創(chuàng)產(chǎn)品更“潮”味十足，平遙古城也更顯魅力與活力。

千年古城，文脈綿延!

承古出新，生生不息！

記者 李曉雯 賀玲麗