肖旭

萃譜園工作室復(fù)原的平遙雙林寺明代“供養(yǎng)人”服飾

明代漢服與平遙百川通古典家具場景融合

2020平遙雙林寺“供養(yǎng)人”復(fù)原展示活動

閱讀提示：

從平遙縣衙的磚墻上，提取出了波浪紋；

從平遙票號的建筑上，提取出了錢幣紋；

從平遙古城墻上，提取出了龜背紋；

將這些元素設(shè)計在服飾、背包等文創(chuàng)產(chǎn)品上，再傳遞給每一名游客，讓平遙的歷史文化走進生活，讓游客把蘊含平遙文化的服飾帶回家。

而將這些平遙文化元素融入漢服的，便是平遙青年文創(chuàng)人肖旭。

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

著一襲漢服，持一把紙傘或一把團扇，配一款“前世今生”的“如意紋”手袋，走進平遙古城明清街上的“萃譜園”漢服旅拍館，宛如穿越回500年前的明代漢服店鋪，百余款漢服呈現(xiàn)在眼前，典雅端莊，知性溫婉。

“漢服是中國漢族的傳統(tǒng)民族服飾，是中國‘衣冠上國’‘禮儀之邦’‘錦繡中華’的體現(xiàn)，承載了漢族的染、織、繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術(shù)?！薄拜妥V園”的創(chuàng)始人肖旭是土生土長的平遙人，專門從事漢服研究與旅拍?！拔疫x擇復(fù)原明代漢服，與平遙古城有著很深的淵源。聯(lián)合國教科文組織對平遙古城的評價為‘平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例’，平遙古城擴建于明洪武三年，在明代有十余次修繕記錄。而將明代漢服與現(xiàn)代的旅游業(yè)結(jié)合起來則代表著傳承與創(chuàng)新?！彪p林寺“供養(yǎng)人”服飾復(fù)原，就出自肖旭的工作室。

怎樣將平遙文化和漢服結(jié)合起來？

一次偶然的機會，肖旭發(fā)現(xiàn)在平遙有一套珍貴的文物，就是雙林寺內(nèi)的雕塑“供養(yǎng)人”。供養(yǎng)人像的服飾雕刻細致，是研究明代服飾發(fā)展的珍貴史料。

肖旭決定還原雙林寺中文物雕塑“供養(yǎng)人”的傳統(tǒng)服飾。“‘供養(yǎng)人’穿的服飾很真實地體現(xiàn)了明代平遙人的衣冠禮儀，于是，我就參照這些雕塑的形象做了一系列平遙明代少女的復(fù)原服裝，在袖口、領(lǐng)口等細節(jié)處做了創(chuàng)新?！毙ば窠榻B。

有的泥塑衣服紋路看不清怎么辦？他便查閱相關(guān)學(xué)術(shù)文章，專程到北京請教相關(guān)專家；多數(shù)泥塑因年代久遠，掉漆發(fā)灰，本來的顏色不清晰怎么辦？學(xué)過國畫的肖旭通過不同側(cè)面進行還原，“只要有小塊地方尚有顏色，通過色度還原就能掌握當(dāng)時的著色。”肖旭說，“我此次復(fù)原的服飾主要以女性為主，此次呈現(xiàn)的5套服飾，有端盤、禮佛、行萬福禮等姿態(tài)?！?/p>

“復(fù)原‘供養(yǎng)人’服飾，使雕塑‘活起來’，讓漢服成為宣傳平遙的新形式。”2020年9月，由肖旭策劃的雙林寺供養(yǎng)人“前世雕塑 今生漢服”復(fù)原場景拍攝在平遙雙林寺、平遙古城內(nèi)舉行。

知名漢服模特清音等“網(wǎng)紅”進行了線下展示，宛若一幅行走的畫卷，呈現(xiàn)出“明清時期漢民族文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展”的萬千氣象?？粗鴰装倌昵暗姆椫匦伦哌M人們的生活，肖旭感到十分欣慰。

在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

“為大型舞劇《粉墨春秋》設(shè)計的手工筆、臉譜面具、銅錢文瓦花墻手袋、匯通天下創(chuàng)意公文包……” “萃譜園”的文創(chuàng)設(shè)計種類豐富，從山西的古建筑文化、晉商文化，到戲曲文化、民俗文化都有涉及，肖旭的不少設(shè)計成果都與非遺傳承、時尚熱點緊密相連。

“來平遙古城，是要找一種平遙自己的文化，其次還要有參與感和體驗感?！痹谛ば窨磥恚瑲v史從不浮于表面，只有參與其中才能喚醒人們心底的認同，“很多人以為年輕人不喜歡古老的東西，但我卻發(fā)現(xiàn)不少年輕人都很喜歡漢服之類的新國潮。許多‘00后’‘95后’都對漢文化有著更深的認識?！?/p>

著漢服，逛古城，一步入畫卷，一夢回千年。

“在平遙，你就是主角。”對于平遙漢服的未來，肖旭充滿信心，“希望通過這種創(chuàng)新形式為平遙的漢服開辟一方天地，同時也為宣傳平遙增加一些新的文化標簽和活力，讓更多人了解平遙、走進平遙、愛上平遙?！?/p>

文／記者 武玲芳

圖／記者 唐偉青