韋潤梅

在一些人的認(rèn)知中，現(xiàn)代與傳統(tǒng)代表兩種截然不同的狀態(tài)與模式，認(rèn)為現(xiàn)代化是對傳統(tǒng)的一次革命與躍升，在這個過程中，以儒家文化為代表的中國傳統(tǒng)文化被認(rèn)為是落后的，阻礙現(xiàn)代化發(fā)展等云云。這種認(rèn)識其實犯了一個根本性的錯誤，那就是從西方中心主義的立場去定義傳統(tǒng)與現(xiàn)代，把發(fā)端于歐洲工業(yè)革命的現(xiàn)代化道路、模式，甚至國家文化、社會形態(tài)等片面地理解為現(xiàn)代化的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這顯然是錯誤和有害的。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化是歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的兩個環(huán)節(jié)，既相互銜接又相互矛盾。傳統(tǒng)文化是一個民族在過去的長期實踐活動中創(chuàng)造、積累，并深刻影響后人的文明成果；而現(xiàn)代化則是發(fā)展進(jìn)程中人們探索未來、追求美好的現(xiàn)實目標(biāo)，兩者既有區(qū)別，又有必然，互為因果。這種互為因果的創(chuàng)新傳承，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。所以，對待傳統(tǒng)文化采取國粹主義的態(tài)度或民族虛無主義的態(tài)度都是偏頗的。

一個國家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路，與其歷史文化傳統(tǒng)緊密相關(guān)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實際，具有本國特色?！敝袊浆F(xiàn)代化就是經(jīng)過數(shù)代中國人的艱辛探索，最終由當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民找到的適合中國的現(xiàn)代化之路。正如習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出的：“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是斷裂、消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化?！?/p>

一、中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的沃土和根本。但文化不是凝固的雕塑，而是流動的活水。習(xí)近平總書記指出：“每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新?！笨v觀歷史，中華文明之所以源遠(yuǎn)流長、綿延不斷，關(guān)鍵在于善于結(jié)合不同時代條件進(jìn)行自我更新、自我揚棄，具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性。在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何推動中華文明歷經(jīng)現(xiàn)代性淬煉、實現(xiàn)創(chuàng)新超越，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)今時代相適應(yīng)、與中國式現(xiàn)代化進(jìn)程相協(xié)調(diào)，是傳承發(fā)展中華文明需要解決的重大問題。

中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，是以馬克思主義真理的力量激活中華文明，賦予其先進(jìn)因素，體現(xiàn)科學(xué)社會主義先進(jìn)本質(zhì)。中國式現(xiàn)代化摒棄了西方以資本為中心的、兩極分化的、物質(zhì)主義膨脹的和對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路，從而探索出了具有鮮明中國特色的中國式現(xiàn)代化路徑，為人類現(xiàn)代化開辟新圖景。

中國式現(xiàn)代化以現(xiàn)代文明因素為中華文明注入活力?，F(xiàn)代化是一種文明形態(tài)，造就了現(xiàn)代文明?？萍蓟⒐I(yè)化、市場化、民主化、法治化等都是現(xiàn)代化的成果。中國式現(xiàn)代化遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律，具有各國現(xiàn)代化的共同特征。例如，從經(jīng)濟(jì)層面看，我們建立并不斷完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡。堅持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，積極建設(shè)創(chuàng)新型國家。

中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，推動中華文明與時俱進(jìn)、返本開新，在學(xué)習(xí)、研究、運用傳統(tǒng)文化時要結(jié)合新的實踐和時代要求進(jìn)行正確取舍，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

二、中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國式現(xiàn)代化就是在中國五千多年深厚的中華文明基礎(chǔ)上，探索走出的適合中國的現(xiàn)代化道路。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，能夠為解決人類現(xiàn)代化進(jìn)程中的問題提供啟示和智慧。例如， “天人合一”的文化理念與中國式現(xiàn)代化具有內(nèi)在的精神聯(lián)系，彰顯了在“和合共生”的文明氣質(zhì)下，具有的中國式現(xiàn)代化的文明特質(zhì)。又如 “小康社會”“大同世界”的思想延續(xù)至今，具體內(nèi)涵雖有變化，但精神實質(zhì)始終如一。再如 “治國之道，富民為始”的治國理念，表明了中國傳統(tǒng)人文精神的基礎(chǔ)性內(nèi)涵，也是“全體人民共同富?！钡闹袊浆F(xiàn)代化的理論與實踐基礎(chǔ)。??

總之，中國式現(xiàn)代化所蘊含的豐富“中國經(jīng)驗”， 讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中繼續(xù)綻放光彩，也拓展了現(xiàn)代化道路的文化內(nèi)涵和歷史底蘊。同時對廣大發(fā)展中國家具有重大啟示借鑒意義，使一些國家開始在挖掘自身文明傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，探索根植于本國文化的現(xiàn)代化道路。

（作者單位：晉中市委黨校）